إغــراق ُمـِـصـْـر ٍ.. فـي الـديـــون ْ * ====================== إغـراق ُمـصـر ٍ؛ في الديـون * عـرضٌ ؛ تـشـاهـده العــيـون * خِطط ٌ؛ وتجرى في السكون * مع حبس ِشعب ٍفي السجون * إشــعـال ُنــار ٍ؛ بـالجـــنــون * في مـصـر َأشـعــلهـا نــيـرون * جــزر ٌ؛ بــبــيـع ٍ يـرهــنــون * نـفــطـاً وغــازاً …

  وعــشــنـا وشــفــنـا ؛ يـا أهــل الـعــرب = ======================== وعــشـنـا وشـفـنـا ؛ في أرض الـعــرب = ومين عاش ياعـيني ؛ يشـوف العـجـب = شـــفـنـا الأعـادي ؛ بـقـوا أهـل ونسـب !! وحـراس بـلادي ؛ سـرقـوا منـا الدهـب ؟؟ ونـشـروا لنا الفـسـاد ؛ ومالـنا اتـنهــب = فـي كــل الـبــلاد ؛ ووطــنــنـا اتـنــكــب …

  العـُرْب ٌيـُبيدون العـَربَ ؛ والمسلمين ..  ( مـُخـطـَّط ُ تـدمير الجـيـل ِ) =================== الـعــُرْب ُ .. تـُهـادي , أمريـكـا بـالـنـفـط ِ.. ومـال ِ, الـتـحــويـل ِ .. أمـريـكـا .. وبـمـال ِ الـعــَـرَب ِ تسـتـكـمـل ُ.. غـزو َ, أسـاطـيـل ِ .. وتـُتـاجرُ .. في صنـع ِ, سِلاح ٍ تـبـني , جـيـشـا …

أحـرقـت ِ , بـِـغــدرك ِ .. أعــصــابـي .. ===================== أحرقـت ِ , بـهـجـرك ِ.. أعـصـابي .. وبـغــدرك ِ.. ضـاعفـت ِ, عـذابي .. فاجني , ما شئتِ .. على قـلـبي زيــدي , في لـومـي , وعـِتـابـي .. وتمـادي, في قـسـوةِ , قـلـبـكِ واصـطـنـعـي .. أيَّــة َ أســبـاب ِ .. إنـِّي أخـطـأت …

نــافـِــق ْ؛ تَــجـِـد ْ مـكْـسَـبـاً .. مـِـمـَّـنْ تــُـنــافـِـقــُـه ُ.. =============================== ( معارضةٌ ٌلقصيدةِ الإمام الشافعي رضي الله عنه “سافر تجد عوضاً”ً)؛ مـا عــاد َ, أيُّ جــِهـــاد ٍ .. ســالــمَ الـكــَســْـب ِ .. عــوالـِم ٌ.. قـد عـَـلـت ْ؛ عـن عـالَـم ِ؛ الـكُـتــُب ِ .. نــافــِق ْ؛ تـَجـِد ْ مـكــْسـَـبـا ً.. مـِمـَّنْ …

  وسْـط المعـارك ِ؛والحـروب ِ؛والانـتـقـام ْ.. ====================== وسْـط المعـارك ِ؛ والحـروب ِ؛ والانتـقـام ْ .. وسـط المجـازر ِ؛ والمـذابـح ِ؛ والحـطـام ْ .. بـيـن الـقـنـابـل ِ؛ والـدمـار ِ؛ مع الـركـام ْ .. بـيـن الدمـاء ِ؛ من الضحـايا ؛ والعـِظـام ْ .. ======================== في ظـل ِّمـأســاة ِ؛ الـتـشــرُّد ِ؛ والخـيـام ْ …

  إبـراهـيـم عـيـسى ؛ وفِـرقـتـه . ================= الإسمُ :ابراهـيمُ وعيسى ؛ والمهـنةُ ُ: يعملُ إبـليسا مجـنـونٌ يهـذي تهـلـيسا ؛ يزعـُمُ إسـلامَهُ ؛ تدليسا حاملَ بنطـالِه ِ؛ تـلـبيسا ؛ ولِكـرشه ِيطـلبُ تخسيسا للكـُفـر ِيُنـفـِّسُ تنـفـيسا ؛ ولِـفـكـر ٍأشـهـرَ تـفـلـيسـا يتفـلسفُ بالمكـرِ خـبيثا ؛ يرى في الإسلام ِكوابيسا لِـهُـراء ِالكـفَّـار ِأنـيسـا ؛ …

  النـتـن يـجـرُّ كـرامـب ============= النـتـن الـمجـنـون يتحدَّى العـالم بِـجرائِمهِ ؛ ويفوقُ في جرائِمهِ ؛ وإبـاداتـهِ الجمـاعـيَّـة ؛ كلَّ مُجرمي التاريخ للاستمرار في منصبهِ ؛ ويَـجـُرُّ معهُ كـرامـب للهـاويـة ؛ وللسرقـات. ======================== الجبالي

  عـِيـد ٌ.. بـأيـَّةِ حـُزن ٍ, عـُدت َيـا عـيـد ُ ؟؟؟ ******************************** معارضة شعرية لقصيدة الشاعر المتنبي “عيد ٌ بأيَّة ِحال ٍ عدت يا عيد”) ************************************* عـيدٌ مـضى ؛ وأتى من بـعـدِه ِعـيـدُ ؛؛ والحـالُ نـفـْـسُـهُ ..  آلامٌ ؛ وتـزويــدُ عِيـدٌ .. بأيَّـةِ حـُزن ٍ, عـُدتَ يا عـِيـدُ ؟؟ نفسَ …

يا أرضَ غـــزَّة َ.. بـالإبـاء ِ؛ تـكـلــَّمي .. ======================= مُعارضةٌ شعريَّة لمُعلَّقةِ عنترة بن شداد الذهبية “يا دارَ عـبـلة” ============================= هل عـاصرَ الزعـماء ُ.. مِن مُســتعـصِـم ِ؟؟ أم , حـاصرَ الفـقـهـاء َ.. رُعـب ُ تـكـتــُّم ِ ؟؟ يا أرضَ غـــزَّة  َ.. بـالإبــاء ِ؛ تــكــلـَّـمي .. وَعِـمِي صباحاً .. أرض َغـزَّة …